第162章 最后的活人机会
    卢植之前和张梁打了场仗，将张梁逼得退守于广宗城下。
    但张梁本就是来支援广宗的，这场仗其实没有真正的胜负，张梁损失更大，而卢植原本围城的方向缺了一块，也就是张梁扎营的界桥方向。
    眼下卢植正在调遣兵马再度尝试包围，两边倒是没有再战，张梁也已经派人把守了界桥，但并没有过桥进犯甘陵。
    界桥桥面将近三丈宽，跨度超过四十丈，而且是石桥，在这年头是挺难得的大工程。
    其实到了桥中间就已经进入对面的弓箭射程了，对面也确实有两排弓手分列桥头左右，但刘备带着关羽张飞等人一直走到桥头，依然没人射箭。
    这倒不是黄巾给刘备面子，而是张梁的部队与刘备之前见过的张角、张宝那里的黄巾不太一样。
    张梁手下是真真正正的军队，除了戴着黄巾之外，其他方面看起来与郡兵没什么差别。
    没有得到命令之前，他们不会擅自动手。
    而刘备带出来的人不多，只有二十来人，对面也就完全没动手。
    守在桥头的黄巾小校看起来很年轻，见刘备过桥，伸手示意弓手们举弓搭箭瞄向了刘备等人。
    桥头还安了两排拒马，拒马后面还有一队长矛手。
    看起来很警惕。
    “涿郡刘玄德，来见大贤良师，请弟兄带路。”
    刘备客客气气的朝那小校拱手。
    “昨日不是和你们说过了吗？此路不通！当官的惯会骗人，我等不信你们的鬼话，退回去！”
    看样子，昨天把刘虞派的使者撵回去的人就是这个小校。
    “我只身一人去广宗城内见大贤良师，不带任何兵器。弟兄且带我去见天医吧，你做不了主的。”
    刘备示意关羽张飞退后，自己一人下了马，解了横刀走到了拒马前面，与那小校隔着拒马对视。
    他依然用着太平道的称呼，完全没提及黄巾或人公将军之类的。
    “你……且在此等候。”
    那小校愣了愣，大概是没想到有这么不怕死的官，但也没带刘备过去，而是让兵士盯着刘备，自己跑去了不远处的营寨。
    不多时，营里出来了一群人，打着‘人公将军’旗号来到了桥头。
    “某张梁，张子舜。玄德君之名某知道，来此是想为朝廷游说吗？”
    张梁的眉眼与张角非常相似，只是少了些深沉，多了些刚勇。
    虽说他身后的部下全都顶盔带甲，但张梁没穿盔甲，而是穿着士子袍服。但即便如此，仍然会让人觉得他是个猛将——就像张飞平时穿士子服的那种感觉。
    这三兄弟很有点错位的感觉。
    张角是真正的道宗，看起来却更像个儒士。
    张宝是真正的医生，看起来倒是像个道人。
    张梁也确实是个士人，但又更像是个猛将。
    “子舜兄，备只是听闻大贤良师病了，前来探望的。”
    刘备依然站在桥头，伸手示意了一下面前的拒马：“隔那么远不便说话，近些交谈可好？”
    “玄德君不惧声名受损？”
    张梁看了看桥中间的张飞关羽等人，随后盯着刘备问着：“如今朝廷军队已欲对我等赶尽杀绝，玄德君还孤身来此，不怕落罪吗？”
    “你又没法举告我，我能落个什么罪？再说，若是我能带回甘陵王，那还有功呢……”
    刘备摇了摇头，使劲把拒马挪开一个缝，抬脚便往张梁身边走。
    张梁身后的黄巾力士有些骚动，张梁挥手让他们退去，自己也迎上前来：“玄德君果然如大贤良师所言……若这天下皆是玄德君这般官员，这天下又何至于此……”
    刘备点了点头：“天地人皆不公，备知道。其实赶尽杀绝也不是天子之意，大贤良师应该是明白的。”
    “大贤良师确实说过，天子是天子，朝廷是朝廷……但对于我等而言，没什么区别。”
    张梁低声说着。
    确实是没区别，天子只能诏令军队平叛，却无法约束军队的具体行为——诏令如今还能有用，其实都是因为刘宏没让三个中郎将得到完全合适的领军名义。
    卢植本该领北军五校，却实领三辅郡兵；皇甫嵩左中郎将应领三河骑，却领了北军五校；朱儁本该领三辅郡兵，但却领了三河骑。
    这和张角三兄弟一样错位。
    刘宏故意这么安排，使得军队与将领相互约束，如今看来倒也有点效果，至少现在三支部队都能调动，但也仅限于能调动了。
    “卢将军此时并无赶尽杀绝之意，若你们现在离去，还是有机会的。”
    刘备转头看了看张梁：“我现在是甘陵都尉，只要能释放甘陵王，入甘陵为民，我便能护甘陵之民，还能分田地安置他们。”
    “便如西河一般？玄德君好意某明白，但这需要大贤良师决断。”
    张梁也转头看向刘备：“而且……吾门弟子，恐无人愿离大贤良师而去。”
    “带我去见大贤良师吧，如今我这里可以活更多人，大贤良师也有此意的。”
    刘备知道，黄巾不信朝廷，只信张角，想让他们离开张角去其他地方，恐怕就连张角本人都很难操作。
    “大贤良师如今已不便见客了……”
    张梁脸上有了一丝苦涩之意。
    “病得很重吗？”
    刘备皱起了眉头：“那便赶紧带我去。”
    “玄德君，某不能带你前去……玄德君之意，我自去报之大贤良师亦可。”
    张梁很犹豫的看着刘备，随后又看了看桥上的张飞等人，还回头看了看他自己身后的黄巾部众。
    刘备叹了口气，取下头盔，低头从怀里摸出一块黄布，当着张梁的面扎在发箍上：“带我去吧，故友病重，我必须见他最后一面。”
    上次与张角见面，张角用面巾捂着脸，刘备只觉得眉目眼熟，但没能见到他的模样。
    但刘备知道在哪儿见过。
    是在涿县十里亭……不是与自己做生意的那个中医，而是在十里亭做饭的一个无名道人。
    那时刘备一直是靠十里亭的道人制作吃食的，那道人没说过话，看起来也没什么特别，但刘备让驰刑士给流民分发粟米饼的时候，从他手里取过很多次干粮。
    这确实是故友，刘备在十里亭吃过很多次张角做的饭。
    张梁本不想带刘备去见张角，但见刘备都自扎黄巾了，便也只好带刘备进了广宗城。
    张角仍然单独待在一间屋子里，张宝也在这里。
    除了张宝张梁，谁都没法带人进这屋子。
    张角已经是弥留之际了。
    原本就枯瘦的面容，现在已深深凹陷下去，躺靠在床榻上无法起身。
    唯有眼睛仍然有神，像是脱离了身躯单独存了生机一般。
    “善人是来送我吗？”
    见了刘备，张角问候了一句。
    声音很微弱。
    “天师，我来活人。请天师下令，将不该殉道之人迁入甘陵，备保他们安居。”
    刘备知道张角没法说太多话，便直接说事：“若有不信刘某的，也可入太行山。但此事需得加紧，卢将军很快就会再度围城，这是最后的活人机会了。”
    “……好。”
    张角也不说废话，微微点了点头：“请善人帮忙，让卢将军释放他所俘的吾门弟子，子舜会把甘陵王送回去。”
    “天师可还有事交代？”
    刘备应下，这与他想的一样，只要用俘虏直接置换，认同人人皆等的理念就行。
    “哈哈……吾虽将亡，但吾道已成，无需多言。”
    张角靠在榻上转了转头，看着刘备，轻轻笑了笑：“黄天已至，善人且自行大道吧……”
    刘备点头，又摇了摇头，但终究什么也没再说，解下黄巾离开广宗去了卢植那里。
    ……
    卢植听刘备说要用俘虏换甘陵王，倒是很痛快的把俘虏移交了，围城打仗带着俘虏本来就不方便。
    交换俘虏之事办得很顺利，甘陵王很快送到了刘虞手里，而刘虞一点都没停留，亲自把甘陵王刘忠带去了雒阳。
    刘虞去雒阳，并不仅仅只是为了送甘陵王，而是要办他和刘备商量的另一件事。
    每个人都有其长处，只有刘虞这样擅长操弄‘名’的人，能理解刘备的想法。
    现在的局势下，只有用名门自己构建的规则才能击破名门。
    名门依赖的是忠孝节义的招牌，若是失去了名，那名门也只是个大一点的土豪。
    名望这种东西，有个不可触碰的红线——不能篡位代汉。
    否则，名门就不再是名门了，而是王莽。
    王莽篡汉之事，离现在不过一百五十年而已。
    而王莽当年，便是掌控天下的名门。
    在没有篡位代汉之前，王莽的名望比之袁氏大有过之，被称为天下圣贤——真的是被称为圣人的。
    太傅、太师、太保、少傅四辅皆是王莽门人，位居三公之上，除了祭祀封爵之外，天下所有事都由王莽决断，称为四辅平决。
    可是，王莽篡位了。
    为了篡位，刘氏宗族诸侯王32家，侯爵181家，皆被王莽废黜。
    而篡位当了皇帝之后，原本那套名门逻辑就必须改换成皇权继统逻辑，所以王莽必须着手改革，试图解决士族土地兼并，想留个世代基业。
    这就使得他原本亲手创造的能让豪强士族受益的平台，转而要压制豪强士族了——就像某些互联网平台一样，占领了市场之后就开始压迫入驻平台的合作商家，商家就不得不把损失转嫁到用户身上……
    所以刘氏宗族必须反，天下豪强也必须反，草民被间接搞得活不下去，那也只有加入进来造反——绿林与赤眉，其实一支是汉室宗亲，一支是士族豪强。
    天下皆反王莽，结果从篡位到族灭，不过短短数年而已。
    王莽的头颅至今仍是大汉皇室藏品。
    有这个先例在前，名门只要有了篡夺之态，那忠孝节义的招牌便不复存在了。
    其实现代也一样，无论过往的名声有多好，实力有多强，只要涉及叛国卖国，那就会失去大多数号召力。
    而刘虞所说的‘代汉者当涂高’，这句箴言原本不是箴言。
    这原本是汉武帝说的话，但断句不是这么断的……原文是：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七或数十代汉者，当涂高也。”
    汉武帝刘彻是第五代汉皇帝，他的意思是，在自己之后，第六第七代皇帝必然会遇到困难，但那时候自然会有出众的子孙后代，从险峻环境中临危受命力挽狂澜。
    “涂（途）高”是形容，指代从大道中途凸显而出的高俊之才。
    而“代”并不是替代，而是指世代。
    但王莽篡位时，便把武帝的话意思篡改了一番，用作了箴言，说成了：“汉有六七（十三）之厄，代汉者当涂高也。”
    这是名门的典型操作方式，也就是曲解字意外加断章取义，把汉武的话曲解成六加七等于十三，说是十三个皇帝之后，大汉就应该被取而代之——当时西汉皇帝确实传了十三个。
    高俊之才当然是以名望而论的，论名望自然没有人比王莽更高，毕竟王莽都被称为圣贤了。
    王莽篡汉后，光武帝刘秀反王莽时，也把这句话拿出来用作了箴言，但光武帝是用的汉武原话，也就是大汉宗室中会有出众的子弟力挽狂澜。这‘涂高’就相当于代表刘秀了。
    “代汉者当涂高”，其实本来是正常的世间规律，汉武帝是个明白人，知道王朝不可能永恒存在，他只是希望子孙后代争气一点。
    但问题在于，这句话被王莽用作了箴言，王莽篡位成功了；
    光武用这句话为箴言，光武复汉也成功了……
    两个成功案例在前，这句箴言，在这时候就已经不仅仅只是现代人认为的迷信了，这真就成了一种天命象征。
    若是论及现在的‘涂高’，那当然是袁家人。
    （注：曹丕接受禅让时也用了与王莽完全相同的箴言，一个字都没改。到献帝时东汉也刚好是传了十三个皇帝。）
    ……
    其实刘备和刘虞传播的并不是谣言。
    京中确实有两头共身的连体婴儿出生，刚出生便惊动了整个雒阳。
    汝南也确实有奇异草出现，不仅有龙蛇鸟兽形状的木，还有双龙缠象形状的树，而且这些奇异草就出现于汝阳县——当然，但凡去木市场看看就知道，这玩意都是人造的……
    畸形连体婴儿本来是正常现象，但如果有人故意传播推动，那就会显得很有指向性。
    袁隗是现任司徒，是目前的袁家宗长。
    前司空袁逢是袁隗的亲哥哥，几年前已死，其嫡长子袁基继承了宣文侯爵位，眼下任职太仆。
    而嫡次子袁术目前也在雒阳，并再度任职折冲校尉，兼领虎贲中郎（不是中郎将）。
    袁基和袁术也与袁家上一辈一样，一文一武，父辈三公，子辈九卿。
    那两头共身的连体婴，便像是袁隗和袁逢两兄弟，也像是袁基和袁术两兄弟，共用袁家这个身躯。
    那奇异草就不用说了，王莽当初就搞过同样的异像，而且是与王莽那时候完全一样的东西——这是刘备让冥卒们弄出来的。
    左沅的情报网目前只能撒到冀州，但京畿三辅各郡，很早就安排了冥卒打探消息。
    张百骑目前叫‘白骑’，一直在河南各郡游走管理冥卒。
    这些冥卒其实仍是段颎的部曲，并不直属于刘备，但张白骑向来都是听刘备指挥的，段颎从来没给他们安排过任务。
    传播箴言和异像这种事，冥卒其实很容易干——这活儿并不需要与其他人打交道，冥卒本就是两三人一组行动的，在人多的地方故意聊聊天就行。
    大声密谋一直都是传谣言的最佳方式，每去一个地方就刻意聊聊天，只要聊天的内容足够有意思，很快就会有人自动传播。
    这年头资讯少，一个小见闻就能让人津津乐道。
    更何况箴言和异像本就是人们最喜欢吹的，两个脑袋的活婴儿，长成龙蛇云象形状的草树木，即便是现代人也会吹很久。
    关键是，这些都是事实，不是谣言。
    不出意外的话，这些奇闻会改变很多人对袁家的态度，四世三公的名门如果不想被视为王莽二代，那就必须自我约束，至少必须表现出一点‘忠君’的样子。
    用小事改变大势，并不仅仅只有袁家会做。
    刘备的工作还在继续，转移部分黄巾老弱，安置于甘陵地界，这是个费时费力的大活儿。
    而且，就像张梁所说的一样，大多数黄巾，其实是不愿离开张角的，就连张角亲自下令都不愿离去。
    有人要殉道，有人要求死，有人要坚决抵抗，有人要匹夫一怒，都可以理解。
    刘备也不强求，只放开界桥，接收张梁张宝二人送过来的人。
    甘陵离广宗太近，逃民无数，很多豪族也暂时迁居避祸了，整个甘陵国西边靠着清河的地方全都算是无主之地，安置黄巾绰绰有余。
    刘备甚至一把火烧掉了甘陵官廨里原本的土地凭证，并传令东部地区各家豪族‘提供军粮以讨黄巾’。
    (本章完)