九月十五，月圆之夜。
    百丈鹿台耸云霄，千席珍饈候仙灵。
    今特设“迎仙宴”。
    文武百官、万民翘首，皆前来观此盛况。
    莫不盼神仙慈悲，得一仙缘。
    高台之上，宴开三十九席，分作三层。
    最內层，仅供帝王与“仙眷”。
    帝辛高踞主位，一手支颐，一手把樽，眼底酒意酣。
    妲己居右，云鬢花顏，碧绿宫装，眼波流转间，媚意浑然天成，捻起一颗葡萄，纤指如玉，轻轻递至帝辛唇边。
    胡喜媚居左，青衣裊娜，姿容清丽脱俗，虽是道姑打扮，眉宇间却另有一股魅意。
    中层，乃王亲贵胄、重臣席位。
    外层，则是其余官员及有功之人。
    比干、周云监造有功，特邀二人共瞻仙容，於中层前列居之。
    周云心中不安愈甚。
    妲己力主此宴，绝非仅为享乐，起卦问之。
    仅得文【西方故人踏月来，欲炼玲瓏证菩提】。
    后半句尚可理解。玲瓏者，七窍玲瓏心也，比干亚相之心。
    菩提者，佛门正果也。
    有人慾以比干之心，证其佛门大道。
    前半句，西方故人？
    故人，是谁？
    时值亥时正，月华最盛，凌空洒下。
    妲己美目，朱唇笑意浓，柔柔起身，朝帝辛盈盈一拜，声音娇翠欲滴，却清晰传遍高台：
    “大王洪福齐天，诚意感召天地。臣妾幸不辱命，前日听闻城中来一得道仙师，修有仙法，善普度眾生，解民间疾苦。
    恰逢此良辰美景，何不邀他登台，为大王、为成汤江山祈福？”
    帝辛闻言，眼中醉意朦朧，大手一挥：“爱妃所言甚善，速请仙师登台！”
    “宣，西方教宝象仙师！”
    內侍悠长唱喏声尚未落下。
    只见西方天际，银月之下，忽有一道淡金光晕，如涟漪般扩散开来。
    初见时不过碗口大小，旋即迅速蔓延，顷刻间映亮了小半片夜空。
    “快看，西边天上有光！”
    “是……是金光，还有莲花！”
    “真仙！是真仙显灵了！”
    台下百姓先是一寂，隨即爆发出震天惊呼，无数人跪伏下去，朝金光叩首不止。
    光晕之中，一朵九叶金色莲台缓缓旋转，梵音禪唱声若有若无。
    丝丝缕缕，娓娓喝来。
    比干眉头紧锁，下意识地按住心口，心臟之伤，刚得痊癒，此刻却又隱隱作痛。
    周云手指握著酒杯，悄然用力。
    来了！
    这般声势，绝非寻常修士手段。
    西方教果真惯会营造排场。
    原著中对西方教描述甚少，却不知此番来者会是何人？
    金莲之中，一道身影由虚转实，逐渐清晰。
    那人从月华踏出，步伐仿若丈量一般，尺寸无二。
    每步踏出，皆有白莲绽放。
    初时还在天际，眨眼已至鹿台上空。
    周身温和萤光流转，宝相庄严。
    眾人望之，莫不生出亲近、皈依之心。
    金光涟漪隱去，踏足鹿台玉砖。
    “阿弥陀佛！”
    一声佛號，並不洪亮，却似春风化雨，瞬间抚平台下所有嘈杂骚动。
    “贫道宝象，西方教下一末学，感大王诚心向道，特来结此善缘，愿佛光普照，护佑大王圣体安康，成汤国运昌盛。”
    声音温和醇厚，令人闻之忘忧。
    帝辛眼中已满是惊嘆与热切，起身抬手虚扶：
    “仙师真乃神人也，不必多礼，快，看座！”
    竟是指向身边仅次於御座之位。
    “贫道谢陛大王厚爱。”宝象禪师合十为礼，目光自然而然地扫过全场。
    掠过巧笑嫣然的妲己，微微一顿；掠过清冷的胡喜媚，几不可察地点了点头。
    最后落在了那位一袭青袍，自他现身起便目光沉凝的道人身上。
    四目，於这煌煌灯火、万千瞩目中，骤然相对！
    周云一直静静看他。
    看他踏月临虚，看他步步生莲，看他宝相庄严，看他周身那层祥和纯净的功德金光。
    是他。
    纵然他踏月而来，宝相庄严，恍如真佛临世。
    纵然他形貌气质，与当年骷髏山上那食人恶鬼判若云泥。
    纵然那冲天血煞怨气被功德之光遮盖。
    但那灵魂深处的冰冷与贪婪，如同跗骨之蛆，瞒得过旁人，瞒不过曾亲手斩他之人。
    骷髏山旧邻。
    以人心为食的截教弃徒。
    “噌！”
    周云骇然起身，酒樽翻倒，酒液洒了一案。
    “云先生！”
    帝辛不悦地皱眉。
    眾人亦投去目光。
    妲己和胡喜媚眼眸似笑非笑。
    费仲之流，举杯看戏，满脸幸灾乐祸。
    少数臣子则眼观鼻，鼻观心，全当未见。
    唯有比干轻拽他衣角，低声提醒：“先生？”
    周云深吸一口气，道声抱歉，压下心中惊涛骇浪，缓缓坐下。
    心念百转。
    是他！
    就是他！
    可他不是已死於自己之手了吗？
    那日在荒山，他以弱水销魂，以冤魂撕咬，亲眼见马元元神溃散，点滴不存。
    怎么会……怎么会未死？
    那日……那童子，用了何种手段？
    西方教，到底图的哪般？
    只为比干而来？
    当真是宴无好宴，仙非真仙。
    马元口诵佛號：“大王，无妨，这位『云先生』，乃贫道『旧识』！”
    他將最后两字咬得很重。
    “原来如此！”帝辛微微頷首，“既是旧识，二位宴会可多走动走动。”
    復而看向马元：“方才仙师踏月而来，显此神通，令寡人大开眼界，得闻西方妙法玄奇，不知仙师所修，乃是何等大道？”
    “回大王，”马元声音不卑不亢，“贫道修的是寂灭禪心，行的是慈悲之道，观世间苦厄。
    世人沉沦苦海，多因贪、嗔、痴三毒缠缚，遮蔽真性。贫道之愿，便是助有缘人，渡尽此三毒，方见真如本性。”
    此言一出，声传四方。
    周云心下暗嘆：“渡尽三毒”？
    此獠以此说辞登堂入室，实则其心可诛。
    若非知晓他为人，
    若为已算明他来意，
    倒真被他誆了去。
    轻轻瞥向比干，见其面露苦涩，似有所思。
    三毒，贪、嗔、痴。
    这正是成汤眼下朝局之弊，也是比干一直以来忧心之事。
    若这“仙师”真能渡尽三毒，於国於民，岂非大善？
    可惜……
    帝辛却拊掌讚嘆：“妙哉！渡尽三毒，得见真如，仙师果然心怀慈悲，境界高远。
    不知仙师可能观寡人这鹿台气象，寡人之文武，气运福祸如何？可有三毒未消，需仙师慈悲渡化之人？”
    此言正中他下怀。
    “大王，鹿台高耸，接引星月，本是聚灵匯福之地。满朝文武，赤诚匯聚，气运本应如虹。”
    他话锋隨之一转，目光似有意似无意，再次扫过比干与周云所在：
    “然则，月有盈亏圆缺，气分清浊正邪。贫道方才於云中略观此间气象，盛世华光之下，玉宇琼楼之间，却隱有一缕……不谐之晦涩气韵，纠缠盘绕。
    其性阴浊，其位关要，似与贪、嗔、痴三毒之根深种相关。若不及早辨明澄澈，渡化其毒，恐非社稷之福，亦有损大王圣德。”