陈楚南一番话出口，自己也心有领悟。
    一动一静，己土戊土也是一动一静。
    本来无一物，何处惹尘埃。
    悟其净，则己土收，这岂不是正合元神识神之別？
    但意是元神吗？
    道家认为的元神，是先天一点灵光，父母交媾诞生胞精是自天而降。
    所以此宝，人人具足，如如不动，清静无为。
    和尚说，释家识神为心，元神为性。
    自己这一门法，心性意为三性。
    其与和尚所言是大致对的上的。
    性为元神之本。
    而识神为心，这与代表道心的心猿看似是衝突的。
    但细细辨之，此理颇通。
    识神为后天所知而形成，其因六识而成。
    六识者，眼耳鼻舌身意。
    人一出生，便开始认识世界，眼耳鼻舌身意六识是人认知世界的基础。
    在这个基础上认识世界而形成的人格，是识神。
    按照弗洛伊德精神分析学，识神就是自我。
    因认知世界规则而束缚自己原始本能。
    在本能欲望的自我与道德完人这个超我之间的平衡器。
    但人的痛苦往往就来自於认知。
    知道的越多，痛苦越深。
    故庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯隨无涯，殆矣。
    如何消除这种痛苦？
    《老子》曰：见素抱朴、少私寡慾、绝学无忧。
    道家灭识神是要根除六根少私寡慾的，所以除六贼，灭六欲才能让心猿归正，成为道心。
    猴子打死眼看喜等六贼的行为，与见素抱朴、少私寡慾、绝学无忧不是正相合吗？
    陈楚南这边刚有所得，便听到和尚道：“心经云：色受想行识五蕴皆空，我如今哪里还称得上五蕴皆空？”
    看著明性和尚似乎有些丧气，陈楚南宽慰道：
    “释家不修肉身，这具臭皮囊本也不是你的，把它看做外物不就行了？本来无一物，何处惹尘埃。你执著於那那颗眼睛，岂不是著相了？”
    陈楚南不明天意之威，只当是和尚自己过於在意。
    但明性和尚是有苦个人知，这天道对一切灵气修士都视为大盗，是要除之而后快的。
    更坑的是这道天意之眼是诛杀玉尘道人这位渡劫大修士未果的意志。
    其中蕴含的对灵气修士的杀意是近乎本能的。
    这等杀意被动的在影响著明性和尚的心性。
    如今他看到化神以上的修士，本能的就会心生杀机。
    可他是佛门弟子。
    释家戒律是不可妄造杀孽的。
    和尚被这天意之眼乾扰心智已然有些入魔的倾向。
    若非这天意之眼今日才化入他的体內，再加上他佛法精深，曾证得罗汉果位，怕是现在已经要走火入魔了。
    “佛告须菩提：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
    明性默念《金刚经》，试图以诸相非相来清除那天意之眼对自己的影响。
    几息之后，明性和尚心绪平復。
    今日与陈楚南论道一番，確实颇有收穫。
    这眼睛既然与这肉身融为一体，大不了自己舍了这具臭皮囊就是了。
    只是自己现在从罗汉果位跌落，若是主动圆寂，怕是只能做鬼入轮迴去了。
    这可不是自己所愿，还是先想办法修回果位，再处理更稳妥一些。
    明性和尚想通后，面色復归平静，莹莹毫光自脑后绽放。
    此般奇景让一眾听道之人，嘖嘖称奇。
    惊奇过后，几人又颇为沮丧。
    两人所言的识神与元神，他们有些分不清到底指代什么。
    元神、守净他们倒是勉强能理解个一两分。
    元婴入化神类似於婴儿成长为成人。
    元婴修行在於知，在明道，或许这个境界可成识神境。
    但元神境在於择其一道而贯之。
    就如灵虚子，他化神在即，因火法造诣高，修成了金乌元灵，便打算走火之一道。
    一以贯之，以此来登大道。
    便是五行灵根齐全的，也得分个主次，若是五道同修，那便是以有涯而隨无涯，殆矣了。
    如此看来，这一步也是要求净。
    灵虚子心中那份明悟愈发清晰，心中激动难以復加。
    “得其净，以一贯之，得其净，以一贯之！我的道成了！”
    灵虚子法力激盪，但隨后又被他压制了下去。
    现在可不是突破的时候。
    同为元婴圆满的迟眠溪，因为是被强行灌输的修为，现在与其他几个差不多。
    只能勉强听懂抱神守一，清静无为。
    但她是龙族，主修肉身，走的是化龙之路。
    明不明白，暂时影响不大。
    唯一最有收穫的陈云灵也因修炼时日尚浅，听的晕晕乎乎的。
    但她是陈楚南亲传弟子，听得不明白，便直接请教了。
    她起身想著陈楚南行了一礼：“师父，真情真性真意，收得真情需明道心，收真性需以道心代人心，那收真意是清静无为？”
    陈云灵骤然发问，陈楚南下意识道：“不是清静无为，是道心坚定，不为外物所动。修道伊始，生老病死、贪嗔痴怨，诸般空相都在扰乱你修道的意志。使你生出畏难怠惰的情绪，放任这种情绪便是意马无韁，其害颇深。所以你需要以一贯之。”
    “那情性意与元神又有什么关係呢？”
    “依为师看，意为为元神之净定，性为元神之本真，情为元神之用刚显。”
    “啊？可是，情是心猿，也是道心，道心怎么能是元神呢？”
    “不是道心是元神，是以道心驾驭元神。
    元神是先天一点灵光，静如赤子，故容易被后天用事之神遮蔽。
    所以需要心性意合一使其显现。如明性法师，他应当是修成罗汉果位，方才真正显化元神的。不过，我们丹道修行，到这一步，已然算是成仙了。只是距离天仙果位还差的远。”
    陈云灵听完师父所说，似有所悟，但又不得其法。
    只得皱眉苦思。
    陈楚南见之摇了摇头，大道理谁都能说个几句，但是能做到知行合一的能有几人？
    自己也做不到，真能做到自己早就匯聚三性显化婴儿了。
    ...
    几人听道论道各有所得。
    但外界因陈楚南开创新道的消息传播开来，此刻已然暗流涌动。