嵩山少林寺已在金国治下近百年，如今依旧香火鼎盛。善男信女，前来朝贺者络绎不绝。
    今日有贵客临门，方丈天鸣禪师早已带领眾僧將寺中洒扫乾净，並领著诸堂各院首座在寺外恭迎。
    当然，寺中有不愿接待金人的，天鸣也不会勉强。
    反正金国女真贵族上嵩山来的，也只是奔著达摩祖师与少林的名头，他这边只要礼数周全，迎接寺眾中少些人也看不出来。
    正值壮年、励精图治的天鸣为本寺基业与发展，可谓操碎了心。接任方丈之位伊始，他定要做出一番成绩来。
    百余年前出了个混蛋方丈，使得少林声望一落千丈。后来又发生了火工头陀偷武叛寺及师叔祖苦慧禪师出走西域之事，少林寺在武林中更是式微，只能在金国治下委曲求全......
    终於，杨康带著一队十数个亲兵已至寺前。
    他来得堂堂正正。
    不能辜负了过儿对爹的期望唷......不然按照邪道速通玩法，就算夜里上山盗书找不到《楞伽经》、那直接调军上山强取亦可。
    好吧，他这个閒散国公，並无调兵遣將之权。
    还是正经当大侠吧。
    天鸣见到为首的，正是一位头戴束髮金冠、身披红袍、腰围金带的年轻男子，样貌俊雅，气度出尘，殊为不凡。
    他心想，女真蛮夷竟也能生得出如此天人之姿？看来金人百年，已被我汉人同化得差不多了，几如辽国故事。或许再过百年，不必再兴刀兵，南北也將重新同为汉地。
    善哉善哉！
    不过肃国公身边居然还带著位女扮男装的......夫人？
    天鸣不欲探究，视而不见。
    他当即上前相迎。
    “山门久候，终迎贵客。完顏施主远从中都来，踏过三千红尘路，却未沾半分江湖尘，贫僧远观山道似生金莲，果然是有缘贵客！”
    “方丈大约看差了，什么金莲？只不是晌午金光耀眼而已。”
    天鸣一愣，旋即一笑，这位小王爷、肃国公是一点都不客套。
    引见了达摩堂首座无相等寺中长老人物后，天鸣便领著杨康来到知客院，亲自安顿这一行人。
    昨日接到的拜帖上已经说了，赵王世子、肃国公完顏康使宋途径开封府休整，听闻嵩山少林千年宝剎乃达摩亲传禪宗，便折道而来，欲亲笔誊抄祖师所遗佛经，为王妃祈福。
    啊这......
    这事还挺常见的，不过大多数情况下都是那些达官贵人请寺中僧侣代为誊抄百卷、千卷。
    这也是寺中一项重要的业务。
    天鸣便拉著杨康，小声说著其中门道。
    前世今生都没接触过几次佛门业务的杨康也有点懵，不过他处变不惊，疑问道：
    “那岂不是显得我不诚心？”
    “咦？完顏施主信这个？”
    天鸣甚奇，近身接触下来，他是发现杨康似有些道家玄门功夫的，步履天罡、神完气足，功夫似乎还不浅！而且在山门相迎时，打了道机锋，显然对方是不信佛的......
    本以为他就是来做做样子，那也容易打发了，但没想到来真的？
    “方丈，主要是若由贵寺高僧直接誊抄，与我笔跡不符，给娘看了，必不得欢心啊！”
    “这......”
    小伙子原来是在担心这事。
    “不若由我先行誊抄一遍，再由贵寺模仿笔跡......”
    “完顏施主孝心尤甚！妙极！”
    天鸣当即决定再拓展一项模仿笔跡的代抄业务，以满足有特殊需求的高端客户！
    舍中已屏退左右，只余天鸣、杨康、黄蓉三人，黄蓉听著这全然不敬佛祖的勾当，连翻白眼。
    她也不知好师侄兴致大发要上少林寺来抄经是个什么操作，但若说是为了他娘祈福，鬼才信呢！
    黄蓉用亲身体会发誓，好师侄绝对另有所图！
    “不知贵寺祖师所传的是什么经书？”
    杨康问了这话，天鸣也不禁无言以对。
    你连你要抄什么经书你都不知道？
    他便详细解答道：“祖师所传有《楞伽经》四卷、《易筋经》《洗髓经》两册，另有弟子所载对答四论四篇。”
    “易筋洗髓？是武功秘籍？”杨康疑惑，方丈这么直白地把武功秘籍也搬出来凑数的么？易筋经他可练不了，勘不破我相、人相，想来洗髓经应该也差不多，需要特殊心境。
    “正是如此，不过洗髓经早已失传，而易筋经原本亦在前朝被奸人所毁，如今寺中只有译本。”
    “不是达摩亲传，不抄不抄。”
    “那只有四卷楞伽经了......只是这经上文字，皆为梵文，看上去就佶屈聱牙，即使是誊抄也容易错漏。”
    我要的就是《楞伽经》！杨康大感兴趣道：“正好，我娘看不懂梵文。”
    天鸣、黄蓉：“......”
    天鸣感觉这项业务开展可能有些困难，只因寺中惯於书写梵文的，除了自己之外只有心禪堂的七位师伯师叔了，而他们正在参禪练功，必不会为这等俗事劳心劳力的。
    不过，他转念一想，反正完顏施主自己也抄不明白，写那梵文定然亦如稚子，那我隨便派几个小沙弥抄抄不就得了？连笔跡都用不著模仿！
    这可太简单了！
    但天鸣依旧暗藏喜色，严肃道：“完顏施主，梁朝梁武帝时，达摩祖师携贝叶刺刻的《楞伽经》渡江入来敝寺，贝叶易碎，寺中先辈便以纸张抄录成四卷，至今近八百年矣！”
    杨康点头，方丈把这调子起得真高。
    天鸣继续道：“这四卷梵文原本《楞伽经》，本是敝寺重宝，常人绝无可能得见！贫僧一见完顏施主，便知您素有佛缘，贫僧破例，將此经从藏经阁请来......”
    “方丈，如此重宝，怎可轻取！拿到知客院来若不慎损坏遗失，却是在下之过了！”
    杨康虚情推辞拉扯。
    天鸣点头，你別说漂亮话了，快加钱啊！
    你们女真人来了，山下寺田都给缴得只剩一点了，山上过得很苦的！
    杨康没有后话，天鸣继续道：
    “那......完顏施主不如亲去后山藏经阁，当场抄录？”
    这傢伙不会是明知《易筋经》难练，而是假借抄经之名来覬覦我少林寺的七十二绝技吧？
    不过他可打错了主意。
    天鸣心中思忖，百余年前发生了一些外人多次潜入藏经阁抄录武功秘籍之事后，藏经阁便作了调整，武功秘籍全都改藏入达摩堂，佛经典籍之类尚留在藏经阁。
    久而久之，藏经阁便成了寺中无人问津的没落之地，如今只留有他的一位年轻师侄以作监管。
    小师侄觉远痴迷佛理、不喜拳脚，派他领份閒职去照看如今的藏经阁，自己这当方丈师叔的也算是知人善任。